クリエーター作品を使った、祝電・インテリア アート ブログ
日本のクリエーター作品の祝電で、日本中、そして、世界中をハッピーにしていきます。
 
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冬の江戸は大賑わい!
 江戸時代の経済は、米が中心的な役割を持っていたため、米の収穫が終わると農閑期になり、江戸時代の観光は、もっぱら冬が多かったようです。

 その農閑期である冬に、「椋鳥(むくどり)」と呼ばれた江戸に働きに来る人や観光客で江戸はたいへん賑わっていたそうですが、最終的な目的地は当時手形が取りやすかった「お伊勢参り(伊勢神宮)」が多かったそうです。

 江戸の観光地で一番人気は、泉岳寺(東京都港区)で、赤穂浪士の墓を必ず訪れるといわれるほど人気があったそうです。芝居小屋では、歌舞伎や人形浄瑠璃なども観劇したようで、国立国会図書館に所蔵されている江戸の名所や有名店が紹介されている双六(すごろく)「新版御府内流行名物案内双六」には、現在も残る「長命寺の桜餅」「と志満や(白酒の豊島屋)」「通り二丁目 山本(山本山)」のほか、当時屋台で食べていた天ぷらではなく、座敷で食べられていた「金ぷら」、神田川「松寿し」、本郷のラーメンではなく「らんめん(そば・うどん粉に卵を練りこんだ麺類)」、江戸時代に懐石料理を確立し、ペリー来航の際の饗応料理も担った料亭「八百善」などが紹介されています。

 そして、江戸土産として人気が高かったのは「浮世絵」、そして今でも有名な「浅草海苔」だったのだそうです。






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江戸時代の正月は2月?
 江戸時代の旧暦の正月は、現在の二月上旬から中旬くらいで、一番日が短い冬至から一ヶ月後だったため、徐々に日が長くなり、春の訪れを少しづつ感じるお正月だったようです。

 また、足袋は、今の靴下と違い、冬の時期のみはくものであったようで、江戸城では着用期間が定めてあり、期間外の着用には、病気などの届け出が必要だったそうです。

 町では、「門付け芸(かどづけげい)」と呼ばれた獅子舞や万歳(まんざい)、太神楽(だいかぐら)、大黒舞、鳥追(とりおい)が家々を回ったそうで、太神楽(だいかぐら)は、伊勢の代神楽(だいかぐら)から宝暦(1751〜1764)のころに、本来の神楽に道化や曲芸の要素が加わり、大道芸に転化したそうです。また、鳥追(とりおい)は、女太夫とも呼ばれ、女性が編笠、手甲(てっこう)、日和下駄(ひよりげた)に木綿の着物姿で三味線を弾きながら歌い歩いたのだそうです。


 江戸城では、家の格式によって決められた日に拝礼に登城し平伏した大名に、将軍は「めでたい」といい、正月の儀式が終わったそうです。







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人日(じんじつ)の節句

 江戸幕府の公式行事であった「五節句」の中で、一年最初の節句が「人日(じんじつ)」の節句です。

 これは、一月七日「春の七草」「七草粥」として現代に残っていますが、この七草は若菜とも呼び、平安時代 光孝天皇の

 君がため春の野に出でて若菜摘むわが衣手に雪は降りつつ

と詠んだ若菜摘みの風習が春の七草となり、若菜のもつ溢れるエネルギーの七草を粥として食すことで、邪気を払い無病息災を願う「人日の節句」となったようです。

 江戸時代の七草粥の作り方は、将軍以下武家全員が神妙な顔つきで正式な長裃(ながかみしも)を身につけ、前夜からお囃子付きで恵方に向かってついておいた七草を入れた粥を食べて、無病息災を願ったそうです。
 武家と同じように庶民も囃子歌を唄いながら七草をつく記述が、南総里見八犬伝で有名な曲亭馬琴の日記に記載されているそうです。

 また、江戸時代の七草粥では、七草すべてそろっていなくても良かったようです。


 今年は、「人日の節句」として、七草粥を食し、無病息災を願ってみませんか。




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本年もよろしくお願い申し上げます

明けましておめでとうございます。

旧年中は、たくさんのご利用ありがとうございました。

本年もご愛顧のほど、どうぞよろしくお願い申し上げます。




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